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lunes, 31 de marzo de 2014

Solución a un problema empírico - analítico




La violencia contra la mujer es una realidad en nuestro país, datos del INEGI en colaboración del Instituto Nacional de las Mujeres dice que a nivel nacional hay aproximadamente un 46.1% de mujeres maltratadas y tan sólo en el estado de Chiapas hay un horroroso 29.8%.

La violencia hacia la mujer abarca tanto la física como la psicológica, es decir; se le llama violencia cuando se le golpea a esta pero también lo es cuando se le maltrata verbalmente.
El país tiene la necesidad de atender estas causas ya que de este es un impedimento para el progreso del país. ¿Pero cómo solucionar esto? Para pensar en una posible solución hay que ir a la raíz del problema.

Las mujeres que son maltratadas por su pareja, es por qué el hombre tiene una figura machista cuya “autoridad” los hace creer que la mujer es una “servidumbre” para ellos y su único papel es tener hijos y las labores de la casa. Esta idea suena hasta increíble pero es una realidad de nuestro país.

La mujer en estos casos suele ser callada y amenazada; debido a la actitud e idea que algunas desde pequeñas tienen de ser  la “sirvienta” de un hombre, suelen reprimirse y pensar que estos actos son cotidianos y sin sorpresa alguna bien así el día a día, inclusive algunos parientes o conocidos saben la situación de la mujer y debido a esta misma costumbre no suele sorprenderle, pero esto también es un acto de violencia ya que callar es como ser cómplice.

Si partimos de este punto podemos deducir que podemos bajar el porcentaje de mujeres maltratas con la idea de dar a conocer el tema de la violencia en general a los niños y niñas desde temprana edad, es decir, crear talleres y conferencias para niños y adolescentes en donde expliquen qué es la violencia y las consecuencias de esta.
En estos talleres también abarcaran temas donde digan el por qué es malo callar y en donde puedan inculcarle el amor a sí mismas para no ser reprimidas; además de las instituciones en donde puedan acudir para pedir ayuda.

El objetivo de esta idea bajar el número de mujeres maltratadas en este país, si se tomara por ejemplo un grupo de estudiantes en el cual se les diera esta pequeña  conferencia de una forma continua, es decir, en periodos de ciclos escolares por ejemplo semestrales o anuales; este grupo que recibe las pláticas a lo largo del tiempo irán creciendo con una mentalidad del daño hacia la mujer y si se logrará hacer esto en un lapso de tiempo el maltrato contra ellas bajaría en porcentaje y así tendríamos un mejor progreso ya que algunas mujeres son oprimidas por estudiar y esto le daría más oportunidades.

Este sería un buen método para poder ir erradicando poco a poco el maltrato contra la mujer pero ¿Qué pasa cuando no van a la escuela? Romper el paradigma de esto nos hace pensar que el método que plantea esta hipótesis marca conferencias en estudiantes pero hemos de recordar que hay “ninis” en el país así que ¿Cómo hacer para hacer llegar esta información a esas personas? Regresando a la hipótesis planteada podríamos volver a sugerir otra cosa que podría ser la difundir este mensaje a través de medios de comunicación masivos como la televisión, la radio, etc. Y probar de nuevo nuestra nueva hipótesis pensando en resultados positivos. Pero volvemos dudar si nuestra hipótesis es correcta por qué podríamos decir ¿Y si el televidente hace caso omiso a ese tipo de anuncios? Esto nos lleva a crear de nuevo otra hipótesis basada en la realidad del país, en las raíces del problema; haciendo de este problema un círculo, es decir, nos lleva de nuevo a la hipótesis y la iremos cambiando a medida de las necesidades y realidad del país

























domingo, 16 de marzo de 2014

Postura Empírico analítico


3.2 Método sociológico 


Partiendo del positivismo podemos decir que lo consiguiente es el método sociológico ya que como su nombre lo indicia, pasa al positivismo por un tipo de “colador” llamado Método, éste  partiendo de los hechos o realidades de una sociedad.

Siguiendo con la perspectiva del positivismo, el fin de éste es  el bienestar social, motivo que sólo se puede alcanzar mediante un análisis completo de los problemas que presenta dicha sociedad. Para lograr esto, se debe tener la perspectiva interna y externa de la sociedad, lo cual en las ciencias sociales se conoce como “ETIC” (externa) y “EMIC” (interno), para conocer los problemas de la sociedad  además de cómo ésta los ve. Podemos hacer de ésta manera una relación de causa del problema y el efecto de éste.

Sin tener prejuicio alguno de  estas realidades, pensando de manera que no relacione nuestra opinión personal sobre los hechos, éstos se describen mediante el uso de leyes a impuestas.

El método sociológico tiene el fin de generar bienestar social, de esta manera prever el hecho social, hacer que mejore.








3.3 lógica de las ciencias sociales

En la lógica de las ciencias sociales encontramos, para empezar,  dos términos  que son interferencia y deducción.

Por interferencia podemos decir que son las “conclusiones” por las cual llegamos de manera empírica.

Y por deducción podemos llamarlo a todo aquel conocimiento que pasa por una serie de métodos en el cual se inicia con la hipótesis, una serie de experimentos hasta probar nuestra hipótesis y poder hacer de ésta una conclusión que puede ser postulada en una tesis, en estos pasos nos topamos nuevamente con la M1, M2 y  M3 ya que este conocimiento puede ser criticado y/o desaprobado nuevamente. La interferencia puede ser parte de la deducción.
También nos encontramos con las palabras de objetivo y subjetivo.








Por objetivo llamamos a lo que es nuestra meta, a algo real, que es justificable y a su vez una idea fría. En lenguaje cotidiano podemos dar el ejemplo de que el objetivo puede ser subirse a un autobús que tiene el destino ya marcado. También podemos poner el ejemplo de que 2 más 2 y por objetividad todos sabemos que es 4.

Por subjetivo podemos decir que es una idea, el cual no se ha puesto a prueba en donde se mezclan los sentimientos con la experiencia. Podemos dar un ejemplo en lenguaje común que sería el de la belleza de las flores, ésta es subjetiva ya que para unas personas son bellísimas pero para otras quizá no por qué sean alérgicas.







3.4 Tesis sobre el concepto de la ciencia


En la tesis del concepto encontramos varios puntos que describen la ciencia, uno de ellos nos dice que a lo que llamamos “método” de la ciencia es el conocimiento de nuestros errores, es decir, de alguna teoría que tengamos de se le ve el lado optimista al equivocarse ya que este nos hace aprender de nuestros errores y también la búsqueda de errores mediante una discusión.

En un punto del tema también nos menciona de que tanto la ciencia, como las hipótesis y teorías tienen que ser falseables. Esto es por qué como ya dijimos, la ciencia es un círculo vicioso que nunca termina  y para que sea así tenemos que criticar lo que haga de manera escéptica.

En un enunciado nos menciona que ninguna teoría puede decirnos nada sobre el mundo empírico pero ¿por qué? Esto se debe a que el conocimiento empírico de cada ser humano es diferente ya que pasa por experiencias y acontecimientos que difieren en cada uno de nosotros, sin embargo, este conocimiento empírico nos da armas o bases para poder realizar conocimiento científico más adelante.

Tesis: Es el último de los pasos de la deducción, se refiere a una afirmación acerca de algún tema que pasa por los pasos del método científico. Es la confirmación de una hipótesis, se pasan varios pasos para llegar a la tesis ya que tiene que pasar por la comprobación, discusión, resultados, etc. Cuando una tesis es  terminada no significa que el trabajo queda ahí ya que alguien puede venir y poner en duda nuestro conocimiento, es así como se forma un “infinito” en la deducción.

Hipótesis: Esto va antes de la tesis, de hecho es nuestra base, es nuestra duda principal que da origen a la investigación científica, esta pasa por un colador que hace que la pongamos a prueba con experimentos y comprobaciones y dependiendo del resultado será nuestra conclusión






3.5 Epistemología social de la ciencia



La epistemología hace con la lógica de las ciencias sociales
El papel de la epistemología es esencial ya que como sabemos esta cuestiona todo y en la ciencia esto es primordial. Cuando ponemos epistemología en la lógica de las ciencias sociales, esta adquiere un papel muy importante ya que la encontramos en términos como la deducción ya que criticamos algún conocimiento y más de una vez, es decir, usamos la epistemología para recursivar acerca de un tema y poder criticarlo.

La que conocemos como “torre de conocimientos” es derrumbada por la epistemología de la ciencia social ya que esta cuestiona a los conocimientos de forma en que la mire de distintos ángulos, en ciencia, criticar es bueno inclusive caer en refutar tu propia teoría ya que esto hace que el conocimiento crezca más.

El paradigma es cuestionado por la epistemología, de esta forma también podemos deducir que este paradigma crece más de la misma manera que es criticado.

Paradigma
El término paradigma significa "ejemplo" o "modelo". En todo el ámbito científico, religioso u otro contexto epistemológico, el término paradigma puede indicar el concepto de esquema formal de organización y ser utilizado como sinónimo de marco teórico o conjunto de teorías




3.6 Epistemología genética


La epistemología genética se refiere al caso de que a pesar de que dos niños sean criados del mismo modo, alimentados de la  misma forma y tengan los mismos recursos, estos van a pensar y recursivar de diferente forma, es debido de que el cerebro pasa por distintas etapas biológicas y esto es la causa de que cada persona vea y reflexione las hipótesis de diferente modo.

Esto también va relacionado con el conocimiento empírico ya que debido a la experiencia personal de cada persona va haciendo de esta su personalidad y forma de criterio y en estas etapas el cerebro el cerebro se activa de distintas partes.

El término “genética” se refiere en este tema a “génesis”, es decir, el inicio de una persona y el camino que pasa a través de su vida para generar su propia forma de pensar y actuar bajo ciertos criterios.

La epistemología genética nos da el por qué no todos pensamos de la misma manera al enfrentar una hipótesis, esto es muy importante ya que si no fuera por esto la ciencia no habría crecido tanto y no fuese tan diverso como lo es ahora, ¿imaginas un mundo donde todos solo estén interesados por las matemáticas, o biología? Gracias a que el cerebro se desarrolla y activa de distintas formas en cada persona podemos tener un mundo más amplio de conocimientos diversos.






Referencias


Mardones, J. (2001). El lenguaje científico: la predicación científica en Filosofía de las ciencias humanas y sociales: materias para una fundamentación científica. Barcelona: Anthropos.




domingo, 9 de marzo de 2014

México y el positivismo



¿Quiénes son...?



Justo Sierra (1828-1912)



Él fue un escritor, político mexicano, abogado y periodista. Durante la época del porfiriato (1876 – 1911)  fue subsecretario de instrucción pública. Fundó la Universidad Nacional de México en 1910.





Domínguez Palencia Belisario

De los años 1863-1913 nace en Comitán, Chiapas. Realizó sus estudios de preparatoria en San Cristóbal de las Casas, Chiapas; posteriormente se va hacia Europa para recibir su título como médico cirujano. Regresa a su natal Comitán para ir a zonas marginadas para poder ayudar a enfermos. Funda en Comitán el periódico “El vate” en el que publica artículos del gobernador porfirista de su estado. Peleó contra el mal gobierno, es especial con el gobernador Rafael Pimentel ante la incautación del capital del Hospital Civil de Comitán que funcionaba y a los pocos días el gobernador regresó los fondos.








 Antonio Caso 


De los años 1883-1996 ensayista y pensador Mexicano. Él es iniciador de los cursos de Filosofía en la Universidad Autónoma de México, miembro de la academia Española de la lengua. 





¿Vivieron en la época del positivismo?




Si bien sabemos, el positivismo inicia en el siglo XIX (alrededor de 1801) con el concepto de “hombre moderno”.

Los anteriores personajes sí vivieron en la época del positivismo.



¿Eran positivistas mexicanos?



Antonio Caso: Aparte de ser un filósofo mexicano era un mexicano positivista

Justo Sierra: Escribió muchas obras basadas en el pensamiento positivo, es decir, él también fue positivista

Belisario Domínguez: Fue un medico positivista por su formación y luchar por los hombres.




Referencias


Biografías y vidas. (2004). Antonio Caso. Obtenido de http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/caso.htm

Biografías y vidas. (2004). Justo Sierra. Obtenido de http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/sierra_justo.htm

Chávez Calderón P. El positivismo. México. UNAM

Inep. (2014). Memoria Política de México. Obtenido de Domínguez Palencia Belisario: http://www.inep.org/Biografias/DPB63.html






Basándonos de la película “Rescatando al Soldado Pérez” del director Beto Gómez responderemos las siguientes preguntas









¿Los mexicanos tenemos creatividad e ingenio?



Sí, los mexicanos tenemos creatividad e ingenio  podemos ver un ejemplo simple en la forma en que se hizo dicha película ya que pueden parodiar una cinta y adaptarla al “estilo mexicano”. Tenemos la creatividad e ingenio pero deberíamos tener también organización e impulso de un mejor futuro ya que podemos idear muchas maneras de sacar al país adelante pero poca organización para llevarla a cabo.



¿Nuestra única opción es el narcotráfico o migrar?


En la película se ve un “estilo” de vivir de los narcotraficantes con estereotipos como la música y es vestuario. Ciertamente aunque no lo queramos ver el narcotráfico y migrar es ya algo característico de México, no por ser una mejor forma de vida si no por ser una más fácil. No es nuestra única opción tenemos la oportunidad de ayudar al país con el avance de la ciencia y mejores servicios de salud pública, pero hemos de recordar que no todas las personas tienen los recursos para ir a una escuela, ¿Qué haríamos entonces? ¿Y si no tuviéramos la oportunidad económica de estudiar? ¿Migraríamos? Es una opción pero no la primera, tristemente para los mexicanos salir del país les genera más ganancias que quedarse con el salario mínimo de aquí.
































miércoles, 5 de marzo de 2014

El espíritu positivo

El positivismo 



El positivismo es una corriente filosófica propuesta por Auguste Comte  que surge en Francia después de la revolución francesa y este surge con el concepto de “hombre moderno” que se refiere a ser libre, con equidad e igualatorio en el cual este hombre tiene ideales de organización de trabajo y usa a la sociedad para obtener fuentes de riqueza













Comte te da características al positivismo que son:


·         Atención a los hechos
·         Aversión a la metafísica
·         Hostilidad hacia los grandes sistemas
·         La idea del progreso










Comte pude explicar el positivismo en palabras de lenguaje vulgar como un sinónimo “útil”, es algo “real”, “cierto” o “relativo”.




Él menciona que tres estados que son el teológico, el metafísico y positivo





Los ninis en México



¿Qué son los ninis?


El término “nini” se refiere a personas que “ni estudian, ni trabajan”. Su significado original según La fundación del español Urgente (Fundéu) su definición era propia a las personas sin empleo y estudios pero hoy también hace referencias a personas con un título en la mano no ejercen la carrera por falta de oportunidades laborales (Sanz , 2013)









¿Cuántos habitantes hay en México? ¿Cuántos son ninis? ¿Qué porcentaje es?

Según datos del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) en México hay 112 322 00 habitantes en México, ocupando un décimo escalón en los países más poblados.
Según (Badillo, 2011)  50% de los mexicanos son jóvenes menores a 25 años; de esta cifra se calcula que 7 millones  son “ninis”.


Haciendo un rango de personas entre 15 a 29 años de edad se estima que un 24.4% de la población son ninis, es decir, casi un cuarto de las personas en el país.








Considerando este punto de los ninis, piensas que “positivamente” en México el conocimiento es real y útil ¿En qué estado ubicarías a México? ¿Por qué?


El conocimiento es real y útil. El problema es que el mismo país no te da las posibilidades de sobre salir, un ejemplo puede ser el hombre que inventó la televisión a color que fue un mexicano pero México no le dio las posibilidades de seguir con su proyecto y tuvo que ir al extranjero para que hicieran caso a su proyecto.
Yo ubicaría a México en el estado metafísico, ya que los estados abarcan no solo a la ciencia, el estado metafísico busca un “qué”, un “por qué”, una razón y en el ejemplo de los ninis en México ya se sabe por qué son ninis pero no se hace algo para solucionarlo y por eso no podemos llegar al estado positivo.







¿Quieres saber algo más? Visita la siguiente liga con un reportaje





Referecias

Badillo, L. O. (Abril de 2011). Futuro incierto. ¿Cómo ves?

Chávez Carlerón, P. El positivismo. México:UNAM

Sanz , E. (17 de Abril de 2013). ¿Qué son los ninis? Muy Interesante.